The legacy of Covid 19 Body Image 1

__これからお読みいただくのは、Klick HealthのLife (Sciences) After COVID-19シリーズです。このシリーズは、この世界的な健康危機の結果として私たちが予想する今後の変化や機会について、ライフサイエンスコミュニティに情報を提供し、インスピレーションを与えるために設計された専門家の視点のコレクションです。__


### インサイト

__"理由の希望は、絶望に対する自分自身の恐怖から解放されることにあります。—マックス・ホルクハイマー__

3月初旬、デビッド・ブルックスは*ニューヨーク・タイムズ*紙のオペードを執筆し、その中で彼は“これから誰になりたいのか気に入らないかもしれない”と警告しました。この観察は、自己保護に対する衝動が連帯性に対するすべての衝動を根本的に妨げることを示す過去のペストや流行から、かなり厳しい量の証拠に基づいていた。これは、友人、隣人、愛する人などによって起こりうる目に見えない脅威に対する防御の最初と最後の線です。スペイン風邪に対する米国の対応は、驚くべき反省の欠如によって明らかになりました。これは主に、集団的な恥ずかしい思いが理由であり、人々は生き残るための入札でコミュニティの類似を放棄しました。

1663年のロンドンの強気ペストの執筆で、ダニエル・デフォは次のように述べています。一人ひとりのプライベートセーフティーが身近にいながら、他人の苦痛を誹謗する余地がなかった時代でした。自分自身がすぐに死ぬ危険は、すべての愛の絆を奪い、お互いにすべての懸念を抱いていました。

アメリカの夢の土台は、自作の男の神話に基づいています。個人が最優先事項であるという考え。個人の考えや個人の自由を讃えることには、本質的に何も問題はありません。しかし、フランスの外交官アレクシス・ド・トックビルが指摘したように、アキレスの個性の踵は、自分を中心とした狭義に位置しています。これは、他者の経験を否定し、他者や社会に対する懸念をなくすような一種の唇道です。より大きなソーシャルナラティブが存在しない中で、私たちは不思議なコミュニティ意識を育み、自分自身に再会します。

おそらく、未曾有の困難の時代には、その人のアメリカ人ファンタジーがしばしば解明されることは必然的でしょう。レベッカ・ソルニットは*、地獄*に建てられた楽園で作家として記録されているように、災害に対応するコミュニティであり、利他主義と機知に富んでいます。

成功するのは個人ではなくコミュニティであるという証拠があります。しかし、この市民的気質は、文字通り観察可能な脅威がある場合に最も顕著です。1906年にサンフランシスコで発生した地震、9月11日、ハリケーン・カトリーナ、そしてこのような事例は、勇気と寛大さの驚くべき表現を引き出しました。

この規則の例外は通常、パンデミックです。いくつかの点で、これは驚くべきことではありません。パンデミックでは、目に見えない脅威は文字通りもう一方です。ハッチを撃破し、生き残るために周囲の境界を確保することが奨励されます。

しかし、COVID-19はこの規則の例外となる可能性があります。私たちは、自己保護の嫌悪である、地域社会と連帯の急増を示す驚くべき証拠を見てきました。ここには約束があります。太陽の光が降り注ぐ楽観主義の基盤ではなく、希望の基盤です。コリー・ブッカー上院議員が最近発表したように、“今のアメリカの希望は血まみれで虐待されているが、これが成功の希望である。がナイーベテ
を失ったことを願っています。

COVIDCOVID-19の経験は、コミュニティに対する個人のプライバシーの概念を再定義し、再考するのに役立ちますか？

- 現在および過去の医療上の不正を指摘し、それらを是正するために共同で取り組むことはできますか？
- 私たちが助けようとする人々の現実をより良く反映する、より包括的な“私たち対私”の物語やブランドを作ることにコミットできますか？
- 当社が治療する病気に苦しむ地域社会に時間とお金の両方を投資する意欲を育むか？

人々や組織は医療従事者を支援し、（Zoomを介して）古い友人やネットワークに連絡を取り、食品やPPEを寄付しています。多くの人は、ソーシャルディスタンスとマスクの着用により、相手を優越し、それによって連帯感において大きな強みを示しています。

### 証拠

初期の証拠は、私たちのコミュニティ意識が遅れて高まっている可能性を示唆しているようです。人々や組織は医療従事者を支援し、（Zoomを介して）古い友人やネットワークに連絡を取り、食品やPPEを寄付しています。多くの人は、ソーシャルディスタンスとマスクの着用により、相手を優越し、それによって連帯感において大きな強みを示しています。

これは、すべてまたは全く提案ではないという意味ではありません。行動が存在する連続性があります。私たちの中には、より自己の関心を持っている人もいれば、連帯感の中で強さを発揮している人もいます。問題は、より連帯感を増し、自己利益を減らせるように、スケールに親指を当てることができるかどうかです。

ジョージ・フロイドが殺された後、国全体が、有色人種が被る絶え間ない人種差別に対する連帯主義の抗議で勃起しました。その側面は完全に歴史的です。2020年7月中旬までに、約2,000万人のアメリカ人が抗議活動に参加しました。これはおそらくアメリカ史上最大の運動です。人々は、生存に対するより自撮り的な懸念よりも、社会のセグメントが被る不公平を自発的に配置しています。

カスタム汎コロナウイルス抗ウイルス薬の開発を目標に、アイデア、リソース、データを共有するために製薬会社との提携が緩くなってきています。それは慈善的（商業的ではない）な取り組みであり、その発見は公の場に置かれます。

多くの製薬会社は、COVID-19災害救援のために数百万ドルを寄付することで活動を強化しています。一部の人は、最終的に市場に投入されるワクチンから利益を得る意図がないことを明確にするために、ここまで進んでいます。


アメリカの夢の土台は、自作の神話に根ざしています。個人が最も重要であるという考え。COVID-19の経験は、コミュニティに対する個人のプライバシーの概念を再定義し、再考するのに役立ちますか？

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The Legacy of COVID-19: Increased Self-Interest or Increased Solidarity?

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COVID-19のレガシー：自己利益の増加または連帯感の増加？

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