O legado da COVID-19: Maior interesse próprio ou maior solidariedade?
De autoria de Amanda Hunt, PhD, (ABD) Medical Anthropology
A peça que você está prestes a ler é da série Vida da Klick Health (Ciências) Após a COVID-19, uma coleção de perspectivas de especialistas elaboradas para informar e inspirar a comunidade de ciências biológicas para as próximas mudanças e oportunidades que prevemos como resultado desta crise global de saúde.
A percepção
"A esperança da razão está na emancipação do nosso próprio medo de desespero.” —Horkheimer máx.
No início de março, David Brooks escreveu um op-ed para o New York Times, no qual ele alertou “Você pode não gostar de quem você está prestes a se tornar”. A observação foi baseada em uma quantidade bastante angustiante de evidências de pestes e epidemias passadas que demonstram que o impulso para a autoproteção impede fundamentalmente todos os impulsos para a solidariedade. É a primeira e última linha de defesa contra uma ameaça invisível potencialmente carregada por amigos, vizinhos e entes queridos. A resposta dos EUA à gripe espanhola foi marcada por uma surpreendente ausência de reflexão, em grande parte por causa de um senso coletivo de vergonha. As pessoas abandonaram qualquer semelhança de comunidade em uma tentativa de sobrevivência.
Escrevendo sobre a peste bubônica de 1663 em Londres, Daniel Defoe escreveu: “Esta foi uma época em que a segurança privada de cada um se encontrava tão perto que não tinha espaço para apreciar os sofrimentos dos outros... O perigo da morte imediata para nós mesmos, removeu todos os laços de amor, todas as preocupações um com o outro.”
A pedra angular do sonho americano está fundamentada no mito do homem autoproduzido. A ideia de que o indivíduo é primordial. Não há nada inerentemente errado com a ideia do indivíduo e com a celebração das liberdades individuais. Mas, como salientou o diplomata francês Alexis de Tocqueville, o salto do individualismo de Aquiles está no estreito foco no eu, um tipo de solipsismo que nega as experiências dos outros e resulta na ausência de preocupação com os outros ou com a sociedade. Na ausência de uma narrativa social maior, desenvolvemos um senso anêmico de comunidade e nos afastamos.
Talvez inevitavelmente, é em tempos de dificuldades sem precedentes que a fantasia americana do indivíduo muitas vezes se desvende. Como a escritora Rebecca Solnit documentou em A Paradise Built in Hell, são as comunidades que respondem a desastres, com uma abundância de altruísmo e desenvoltura.
Há evidências de que são as comunidades, não os indivíduos, que têm sucesso. No entanto, esse temperamento cívico é mais evidenciado quando há uma ameaça literal observável. O terremoto de 1906 em São Francisco, 11/09, o furacão Katrina e outros exemplos desse tipo provocaram demonstrações notáveis de coragem e generosidade.
A exceção a esta regra é normalmente pandemias. E, em alguns aspectos, isso não é surpreendente. Em pandemias, a ameaça invisível é literalmente “a outra”. Somos incentivados a derrubar as escotilhas e garantir um perímetro ao nosso redor para nossa própria sobrevivência.
Mas a COVID-19 pode ser uma exceção a essa regra. Vimos evidências surpreendentes de uma explosão de comunidade e solidariedade que é um tema para a autoproteção. Há uma promessa nisso. Não é a base para um otimismo ensolarado, mas sim a base para a esperança. Como o senador Cory Booker recentemente disse, “A esperança agora nos EUA está sanguinolenta e agredida, mas esse é o tipo de esperança que é bem-sucedida. Espera-se que tenha perdido o naïveté.”
Nossa experiência com a COVID-19 nos ajudará a começar a redefinir e reimaginar nossas noções sobre a primazia do indivíduo sobre a comunidade?
Podemos citar injustiças de saúde atuais e passadas e trabalhar coletivamente para corrigi-las?
Podemos nos comprometer a criar narrativas e marcas mais abrangentes do tipo “nós vs. mim” que melhor reflitam as realidades das pessoas que buscamos ajudar?
Desenvolveremos a vontade de investir tempo e dinheiro nas comunidades que sofrem das doenças que tratamos?
Pessoas e organizações estão defendendo os profissionais de saúde, entrando em contato (embora via Zoom) com velhos amigos e redes, e doando alimentos e EPIs. Muitos estão privilegiando o outro em relação a si mesmos, adotando o distanciamento social e usando máscaras, mostrando, assim, uma enorme força na solidariedade.
A evidência
Evidências precoces parecem sugerir que nosso senso de comunidade pode estar elevado até tarde. Pessoas e organizações estão defendendo os profissionais de saúde, entrando em contato (embora via Zoom) com velhos amigos e redes, e doando alimentos e EPIs. Muitos estão privilegiando o outro em vez de si mesmos, adotando o distanciamento social e usando máscaras, mostrando assim uma força tremenda em solidariedade.
Isso não quer dizer que seja uma proposta de tudo ou nada. Há um contínuo ao longo do qual reside o comportamento. Alguns de nós são mais autointeressados, enquanto alguns estão exercendo força em solidariedade. A pergunta é se podemos colocar um polegar nas balanças, incentivando mais solidariedade e menos interesse próprio.
Após o assassinato de George Floyd, todo o país explodiu em protestos de solidariedade contra o racismo incansável sofrido por pessoas negras, totalmente ahistóricas em suas dimensões. Até meados de julho de 2020, aproximadamente 20 milhões de americanos haviam participado de protestos, provavelmente o maior movimento da história americana. As pessoas estão colocando espontaneamente as injustiças sofridas por um segmento da sociedade sobre suas preocupações mais egoístas com a sobrevivência.
Uma aliança solta de empresas farmacêuticas se formou para compartilhar ideias, recursos e dados com o objetivo de desenvolver antivirais personalizados contra o pan-coronavírus. É um esforço filantrópico (não comercial) e suas descobertas serão colocadas em domínio público.
Muitas empresas farmacêuticas se esforçaram para doar milhões de dólares para o alívio de desastres da COVID-19. Alguns foram tão longe para deixar claro que não têm intenção de lucrar com qualquer vacina que eventualmente seja trazida ao mercado.
O legado da COVID-19: Maior interesse próprio ou maior solidariedade?
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Autor
Amanda Hunt, PhD, (ABD) Medical Anthropology
Vice-presidente sênior, Estratégia da marca
Como vice-presidente sênior de estratégia de marca na Klick, Amanda está profundamente investida na compreensão da seção transversal da medicina, cultura e sociedade. Ela tem mais de 15 anos de experiência em marketing farmacêutico, incluindo pesquisa de mercado e planejamento estratégico. Ela é treinada como antropóloga médica e psiquiatra transcultural com mestrado em antropologia médica pela McGill University, e é doutorada (ABD) em antropologia médica pela Université de Montréal, MA em intervenção de sistemas humanos pela Concordia e certificada em psiquiatria transcultural pela Harvard/McGill.
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